傻傳道的山水部落

「因愛成傷」，是這一年多來最大的體會，真的，要體現主耶穌的愛的力量和反省，那就只有讓自己也掉在愛與憐憫，公義與饒恕的處事待人信仰裡，學習去感受、去實現主耶穌那無可救藥的愛！既成傷，也只有主能醫治，而祂也必醫治！畢竟，祂也受傷，卻在愛中得勝有餘！

在靈修大師盧雲寫的「負傷的治療者」書中，有一個令人深思的故事。

在猶太法典（Talmud）有一個古老的傳說，利未族約書亞在西面安洞洞口碰上先知以利亞，他問以利亞說：「彌賽亞什麼時候來臨？」以利亞回答：「你去問祂吧。」「祂在哪裡呢？」「坐在城門口？」「我怎能認出祂來呢？」約書亞焦急的、不停的問先知以利亞。「祂滿身傷痕，與窮人坐在一起。其他人都一次過解開傷口，並包紮傷口。但是，祂每次只解開一個傷口，然後才包裹那傷口，且自言自語：『或許有人需要我，所以，我必須隨時預備好。免得耽誤時間。』」

這故事告訴我們，彌賽亞與窮人坐在一起，每次祂只包裹一個傷口，同時也在等候別人需要祂的時刻。因愛成傷的牧者，學習著呼召他的主的樣式，在牧會過程中也承受著滿身的傷痕。但是，身為牧者既為基督的跟隨者，他也擔負著醫治別人的神聖使命。不僅如此，當因愛成傷的牧者在醫治著別人的時候，他同時也必須極其小心的包紮自己的傷口，也等待著別人需要他的時刻。因愛成傷～負傷的治療者，既知道自己的傷口為何，也能洞察出別人的傷口及造成傷口的原因，如此才不致於用錯藥，說錯祝福的話語。

所以，他既是負傷的牧者，同時也是治療的牧者。因愛成傷就是這個概念。

耶穌基督，祂為我們「因愛成傷」。祂藉著自己滿身的傷痕，為我們帶來了健康、釋放、新生。但這傷痕是從何而來？豈不是我們造成的？是啊，就是我們加在祂身上的苦痛、破壞、鞭打、唾棄、咒罵…..！上帝將我們眾人的罪，都歸在祂身上。我們也將我們、你們、他們～所有人的罪，都歸於祂身上！而祂也默默的承受了這些不屬於祂，卻是造成「祂的」傷痕累累的莫名罪過。祂因愛成傷，祂也因愛而成為一個默默的孤獨者。

牧者孤獨嗎？牧者在許多時候或許也是一個孤獨者。在牧會生活中，即使牧者身旁尚有位「賢妻」「良母」協助他處理家庭庶務，幫助他共同體現基督愛的精神，但面臨牧會中的困境及重大抉擇，不少牧者一肩挑起「因愛成傷」的重擔。同時，也有牧者選擇將苦痛置於心底的「小屋」，再加上一道道的鎖，只有他自己才能打開那層層疊疊的門栓，並將自己置於醫者與傷者之間，為人療傷，也為自己療傷。在接納自己的創傷，同時也醫治他人的傷口時，他就體認了基督的救贖應許，也因著被醫治者得痊癒，牧者的信心再一次地被建立、使命感被強化！

利未施約書亞的故事並未結束，約書亞後來找著了彌賽亞，他就走到彌賽亞跟前，對祂說：「我的主，我的老師，平安與你同在。」彌賽亞回應道：「利未之子，平安與你同在。」約書亞問：「主什麼時候來臨？」「今天」祂答道。約書亞回到以利亞那裡，以利亞問道：「祂跟你說什麼？」「祂真的騙了我！因為祂說：『我今天來。』但祂卻沒有來。」約書亞不平的道。以利亞說：「祂對你說的是：『惟願你們今天聽祂的話。』」（詩詩九十五7）

故事的結尾，點出現今牧者的困境，那就是現今的牧者，貧於應付教會事奉裡長執信徒的期待，乏於個人靈修禱告讀經與主之秘契，導致現今之牧者甚少宣告，「現在就是得醫治、得釋放的日子」！主來了，以馬內利的主，「現在」就在我們當中，醫病趕鬼，行神蹟奇事！不是明天，是「今天」，是「現在」，當我們照著主的命令來做時，主就與我們「同在」，「直到世界的末了」！阿們！

牧者，因愛成傷，也因愛得醫治和釋放！牧者因行出真理，上帝的新創造就展現在他們順服的果效中！