傻傳道的山水部落

成為靈命健康的人

壹、前言：

       幾年前，我曾聽過鼎鼎大名的電子工程師和物理學家查理．施坦麥芝的故事。有人問他，哪一種研究在未來有最偉大的發展。他說，最偉大的發展會是在靈命的領域。就如歷代以來的清楚教導，這是人發展的最大力量。我們只是把玩，卻沒有如同對四周的物理力量，那樣真正地研究過。總有一天，人們會瞭解物質不能帶給人們幸福，對於使人發揮創造力（或創造性的思考）和力量的作用很小。那時，世界上的科學家將從實驗室的研究，轉而探索上帝、冥想禱告，和至今幾乎未曾被調查過的靈命力量（或屬靈的力量）。

貳、本論：

（一）只擔心肉體需求的人

       許多人活著好像只有一付軀殼而已，有如動物的生命般。你看過有些體能健康的人，獨自在清晨或傍晚慢跑，臉上掛著孤寂和痛苦的表情嗎？很多憂鬱症患者，對任何小小的疼痛或疾病都非常敏感，他們對身體保健、養生系統的改革都很關心。我們如何為膽囊、腎、肺、動脈、骨頭、眼、耳、子宮或攝護腺等，買下一切所需要的注意呢？（就如有人為自己的器官買保險）似乎沒有比照顧身體、使內部器官舒服運作、以及讓外表迷人這些事，更使我們關心；也沒有哪一件事比照顧身體的花費，更使我們操心，甚至是心煩。

       性治療學家近來工作過量，因為人們上電視節目，告訴主持人和觀眾，當身體無法獲得足夠快樂時，他們是如何得到幫助的。這些節目讓我們留心我們給予身材和外型的狂熱注意力。媒體告知我們，加給身體的成分是：帶有細菌感染的雞肉、包裝工廠的污穢、蔬果上的農藥與殺蟲劑、膽固醇指數和會蛀牙的碳水化合物。十幾歲的女孩子餓得半死，為了要維持纖細的骨感身材，甚至也不惜讓自己變成「紙片人」。男孩子則不停地運動，注射鐵質，直到幾乎無法走動，就是為了使自己看起來像雜誌裡的健美先生。

       女人，甚至連男人也一樣，每年花幾百萬使自己更美、更英俊、噴上香奈兒或名牌昂貴香水。身處在崇拜身體有如偶像的社會裡，我們除了肉體、骨頭、皮膚、神經和肌肉以外，似乎別無所有！

　  我們不做拯救生命的事，而事實上我們為拯救靈魂所做的事也少得可憐！

       使徒保羅寫信給羅馬的基督徒：「隨從肉體的人體貼肉體的事....體貼肉體的，就是死。」（羅馬書八5～6）許多人顯然從未想過，他們不只是一具肉體而已。

（二）我們是有靈的活人

       毫無疑問地，我們不只有動物的生命。詩篇的作者說，上帝創造我們，只低於祂自己一點點（參詩篇八4～5）。在創世記的故事中，上帝將祂的氣息吹進人的肉體裡面，使女人和男人成為有生命的活人。在聖經的語言裡，氣息和靈是相同的希伯來文字根，是絕對不可少的生命元素。同樣的字，在聖經裡的意思也是風。風始終具有力量的含意，就像在五旬節的時候，「好像一陣大風吹過」（使徒行傳二2）。對保羅來說，靈代表神聖的力量。倘若沒有氣息，我們就會死亡。沒有上帝賜的生命之靈，我們就毫無能力。是靈～上帝的氣息吹進我們裡面，使我們與所有動物的生命迥然不同。

       「屬靈」的意思是什麼？就是與上帝建立關係，這是所有人類關係之基礎。「你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝」及「要愛人如己」（馬太福音廿二37、39）。

       保羅用「肉體」這個字的時候，通常指全然軟弱、易受試探、及罪惡引誘的人類本性，也就是與上帝隔離的有罪本性。他指出，身體的衝動、本能和情慾，一切使人連於世界而非上帝的事物；是被慾望和衝動所轄制的有罪生命，而非受上帝旨意和愛所控制的生命。保羅說到肉體的罪時，他不只是說性，也說到憎恨、偶像崇拜、失控的憤怒、妒忌、酗酒和惡劣的態度（參加拉太書五19～20）。對使徒來說，「肉體」是人的本性 裡面沒有基督。

       在保羅尚未接受基督之前，他也是在軟弱的人性控制下，充滿肉體的慾望和原始的動物本能。但是，當他後來接受基督到裡面，上帝的靈大能大力地臨到他，使他從受轄制的人性中得到釋放。在基督裡，他的生命受到有能力的聖靈，上帝的靈所掌控，即受一種非屬自己的力量所掌控。

       主耶穌曾說過：「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」

       我們往往把心思的寧靜平安，和靈性混為一談。很多人從來就不明瞭真正的心思平安或精神寧靜，他們與上帝、世界和自己沒有平安。奧古斯丁曾被不安所苦，直到發現他的生命所缺乏的上帝。他禱告說：「主啊，你為自己創造了我們，我的心得不著安息，除非安息在你裡面。」

       是的，事實上，我們把大部分的精神都投注在生活的大小事上，多過於活出屬靈的生命。耶穌說：「‥‥人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（馬太福音四4）人可以每天山珍海味，但是靈性卻仍然捱餓。人的靈命會飢渴，就跟人的胃會飢餓一樣。耶穌說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音五6）疏忽靈魂的飢渴，很多人患了靈性的營養不良。

       耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓。」（約翰福音六35上）正如身體的健康需要每天攝取食物，靈魂的健康也是每天需要基督及上帝的話語為伴。

（三）錯誤的靈命信仰及觀念

       有些基督徒相信一種神秘的靈命信仰。「神祕主義者」被一些人闡釋為「超脫塵俗的人」，那是平凡生命以外的存在。這些人沉迷於冥想之中，急切地要感受到與上帝合一。他們說，宗教是遺世獨居的事。神秘主義者的信心，是被神祕控制而入迷的情形。有些人如此受到「別的世界」所迷惑，以致與這個世界沒有任何接觸。然而，也有些神祕主義者確實強調，服事貧窮和不幸的人的需要。他們最終的目標是與上帝結合，但是愛的服事，是他們達到這種結合的方法。基督徒神秘主義者的主要動機，是來自於聖奧古斯丁的格言：「藉著人性的基督，你可以觸及神性的基督。」

       比較典型的靈命信仰也是集中在「上帝～人」的會遇上。事實上，受神祕主義感動的人，沒有像面對活著的救主那樣多。對我們多數人而言，信心有理性的內涵。這種靈命集中在上帝的恩典和喜悅，而不是注意神秘力量灌輸、灌頂在某人的身上，使這人具有神性。靈命的信仰視信徒為悔改的罪人，而非被神化的聖人，視順服上帝為我們首要的關懷。救恩的基礎在於上帝已經為我們所做的事，而不在於我們努力尋求上帝。在這一種靈命論中，禱告比較像雅各與上帝角力，而非安靜、被動地默想上帝。

       以上兩種靈命論的方式，都呼召我們行事為人要憑著信心，而不是憑眼見。兩者都是耶穌的心，沒有哪一件事比愛上帝更重要。並且兩者都堅信，愛上帝的心必須滿溢到對鄰舍也充滿愛。我們不單被呼召達到個人的聖潔，也要使社會聖潔。

       基督徒的靈命，同時是內在的和外向的。基督信仰同時持守歷史的基督和內住的基督，或稱神祕的基督。法國哲學和神學家巴斯噶說：「幸福既不在我們外面，也不在我們的裡面。它在上帝裡面，同時在我們的外面和裡面。」

       藉著靈性的本質，我們有永生。聖經說，肉體死了之時，我們會獲得一個屬靈的身體，使個人的生命可以延續下去。由肉體所生的都會死，由靈生的永遠活著。（參哥林多前書十五章）看到這一點，我們要省思的是，自己為什麼如此專注於必死的身體健康，而對永恆的靈性健康卻不在乎？若是我們在乎，那又該如何做呢？

（四）如何建立健康的靈性？

    1.正確的聖靈觀

       要如何建立健康的靈性？「靈」和「靈性」這兩個字暗示這是上帝的聖靈之工作，是聖靈如何處理我們～所有有罪的人。靈性生活倚靠聖靈與我們個人生命的結合，以及祂住在我們的群體之中。當我們的靈和上帝的靈相接觸的時候，便享受到最佳的全面健康。

       說到聖靈，請清楚瞭解，我們說的是那位從死裡復活的永活基督真正的同在。保羅緊抓著基督，他說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；祂是愛我，為我捨己。」（加拉太書二20）

       保羅又說：「豈不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裡頭嗎？」（哥林多前書三16）

       所以，要建立健康的靈性，保持強壯的靈命，是需要有些訓練，就像保持身體強健一樣。這些靈命上的訓練是禱告、定意查經、悔改、順服、過簡樸生活、禮拜日公開的敬拜和領聖餐。

    2.熱情的敬拜～與上帝相交

       因著在靈裡和真理中的公開敬拜，上帝超越了我們的存在。聖靈首先賜給相信的群眾，然後才賜給各人（參使徒行傳二章）。因為敬拜，聖靈和我們的靈確實有接觸。要保持與上帝有意識的聯繫，需要不間斷地禱告。禱告就是在我們裡面操練與上帝親密的同住、內在。禱告的意思是：聽上帝的話多過於向上帝說話。禱告遠超過某些靈修手冊的建議～～當生活上、靈命上的紅燈亮起，才是禱告的時候。

    3.持續不斷的讀經

       要保持靈性強健，就要仔細研讀和推敲上帝的話語。上帝的話語就是救恩的力量（參羅馬書一16）。請注意，你所討教的聖經老師，必須從聖經的上下文瞭解上帝的話語。有太多好心的、熱心的聖經老師和信徒，誤解經文裡的意義，以致於造就出靈命受傷的基督徒卻不自知。錯誤的教導，就好像是瞎子領著瞎子那樣的可怕。（參馬太福音十五14）

    4.過著以耶穌基督為中心的生活

       要保持靈性強健，我們全部的生命都要以基督為中心。沒有基督，生命會失去平衡，只會招致接連不斷的頭疼。基督是我們的健康和救恩。靈性強健時，我們就有了免疫系統，能防止試探、罪惡、憂鬱、和所有打擊心思及心靈的疾病。靈性強健極類似身體強健，因為靈魂影響我們所有的組織構造。

（五）信心與行為並重

       要保持靈性強健，就必須鍛鍊信心。身體上的肌肉不鍛鍊就會萎縮，信心不鍛鍊也會枯竭。耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音七21）耶穌的弟弟雅各在新約聖經的書信中寫道：「人在上帝面前稱義，不但是藉著他所行的，也是藉著他所信的‥‥信心沒有行為如同身體沒有靈魂一樣。」（雅各書二24、26）

       先知彌迦確實地告訴我們何為上帝所欲：「‥‥祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌迦書六8）

參、結論：

       我們可以努力做很有靈性修養的人，但是如果不在社交圈、政治場所、商場、法律事務、公司管理、家庭生活及身體上，竭力做上帝的工，我們的靈性只不過是一種欺騙～自欺欺人的無聊信仰。真正的基督徒靈性督促我們做上帝要我們做的事，即使那些事使我們覺得不舒服、不容易、不流行或一時不會成功。如果靈性不在行為上表現出來，那就不是真實的。真正的靈命意味著全然的順服，就像敬拜一樣。

       上帝應許說：「我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」（約珥書二28）

       如果你要每天活得更充實，不要疏忽了靈命的本性。它就跟肉體的本性一樣真實和重要。