目前分類:信徒教育 (19)

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20120518彰化國度代禱
A.為彰化禱告
1. 為彰化轉化團隊教會守望:求主幫助牧者、教會同工,對『祭壇』、『轉化』真理有更清楚的認識,付代價安靜閱讀相關書籍,落實每天讀10章聖經;回到『約』的位置,知道無論教會或國度,都是神的工作,神掌權,離開人的憂慮、肉體的熱心;也願意勇敢面對個人生命的光景,確實落實祭壇生活;牧者先轉化,才可能帶領、陪伴同工轉化,小組長轉化,才可能帶領、陪伴組員轉化。
面對個別教會的光景,同工能同心合意尋求神的心意,清楚明白神的帶領與旨意,知道個人、教會、城市、國家的命定是息息相關的;警醒、謹守,透過大量讀經,讓神的話帶下靈裡的甦醒。(切記:集體的禱告聚會,不能取替個人親近神的時間;有禱告不代表有跟神溝通)

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Eugene H. Peterson 對「事工」與「靈命」的看法


     粗略區分「事工」與「靈命」對我很有幫助。此處的「事工」指的是我們為了維持事情井然有序、為了保有在神面前的責任而作的努力。「靈命」則是指聖靈藉著耶穌在我們裡面的工作,激發我們行出愛與憐憫,將恩賜賦予我們,讓我們屈膝悔改,起身稱頌奇恩。事工多是關乎我們做了什麼;靈命則是關乎神做了什麼。我自己的做法是,事工的參與減至最低,靈命上(在聖靈裡!)則盡情發揮到極致。

      有些人深受操縱、嚴控、壓制、乏味的宗教荼毒,所以想要尋求「純粹的靈命」是可以理解的。然而,他們永遠也找不到。他們....企圖建立他們以為不受污染的靈命,但是,他們的結果總是比原先所揚棄的還要糟糕,總是跳不出由來已久的「靈命自養」~~多以自我為中心,沒什麼神工作的餘地,亦可稱之為「自我靈命觀」(ego spirituality)。現今我們都已遭受這種心態傳染之害。

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早上六點,起了一個大早,收拾好大背包和行李,跨上了樂德執事和翠霞姐夫婦好心為我預備的良駒~「小巫」,直催府城出名的富盛號碗粿,大啖二碗,外加魚焿,以解禁食一週之飢。之後,良駒載著伯樂以飛快之姿直奔「杜府」。不到三小時,即在彰化溪湖閑晃。騎機車,馳騁於平原大城小鎮,真樂事也!
一週的禁食,三天的城市祭壇~甦醒,終於結束了!啵上這三天城市祭壇的「小記」,其餘心得待有空再行補上。下禮拜,在高雄還有連續三天的城市祭壇,歡迎大家前往參加囉!

2011.11.2城市祭壇台南場第一場
主理:穆約翰牧師

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世界號角使命團宣導師Elizabeth & Idah 彰化聚會「祭壇與轉化」,歡迎參加。

日期

時間

地點

8/24(三)

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本文引用自isaiah550809 - 不要讓艱難扼殺你的夢 by Sister Gwen Shaw石桂林

NEVER LET DIFFICULTIES CAUSE YOU TO LOSE YOUR DREAM

Gwen Shaw  (選自: 看哪﹗那做夢的來了﹗Behold, the Dreamer Cometh!)

譯: 金幼竹(Bambi Wright) 

他們遠遠就看見約瑟。在他走近之前﹐大家同謀﹐決定殺他。他們彼此說﹕『那做夢的來了。來吧﹗我們殺他﹐把屍體丟在枯井裡﹐說他是被野獸吃掉了﹐看看他的夢能不能實現。』(創世紀37﹕18-20)

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彰化大溪湖區聯禱會訂於6/22~6/23
連續二天晚上在溪湖鎮老人文康中心(婦幼中心)三樓
舉辦今年的第二次特會
本次特會特地邀請到花蓮玉里教會黃瑞成牧師擔任講員
黃瑞成牧師是一個被聖靈充滿

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台灣,是個充滿「發笑的先知」的島嶼!
所謂發笑,指的是「聽起來」「看到」「覺得」.....就想笑!

先知讓人笑?這好像是古典先知做不到的事!現代的先知們,特別是某機構的先知們,也著實太厲害了!到底,那某機構的先知,又發出什麼樣的「預言」呢?

以傻傳道個人這一週來,分別自某些同工收到的電子信件為例,傻傳道就忠實地將信件文本全部貼上,以饗讀者。全文內容如下:(孤隱其名)


 

敬愛的牧長、弟兄和姊妹們:
 
CI靈恩研究所46日在為國家禱告會中,上帝啟示台灣這塊地上充滿了貪婪、虛榮、偷雞摸狗、手腳不乾淨、愛佔小便宜的罪,再加上台灣被墮掉的胎兒,早已超過1000萬人以上,而且流人血的罪孽還在不斷滋長,眾教會只求復興,教會人數增加,卻沒有為墮掉的胎兒和受精卵伸張人權,也沒有為這些無辜的胎兒認罪悔改代禱,也沒有打電話給立法委員,要求立法保護胎兒,不行神的公義,神的憤怒已滿,快則2週,慢則3週,台灣將有火山爆發、瘟疫、地震、地面開裂、旱災、海水倒灌等等(啟示請查驗)。但上帝仍給台灣最後憐憫,急需24所教會牧師帶領全體教會弟兄姐妹速速三天流質禁食,撕裂心腸地為這國這地這民認墮胎、貪婪、虛榮等眾罪,才能消弭天災人禍。
 

中國大陸、香港和台灣的盜版是舉世聞名,但是上帝痛恨一切盜版、偷竊作為。【耶利米書6:13-15因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪,從先知到祭司都行事虛謊。他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷,說:平安了!平安了!其實沒有平安。他們行可憎的事知道慚愧嗎?不然,他們毫不慚愧,也不知羞恥。因此,他們必在仆倒的人中仆倒;我向他們討罪的時候,他們必致跌倒。這是耶和華說的。

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彰化大溪湖區聯禱會訂於三月21日~24日要舉辦廖雅各牧師醫治釋放特會,


其中3/21晚上七點在鹿港基督長老教會,

地址:彰化縣鹿港鎮復興路69號。


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今晚溪湖新生小組的成長團體將討論一個有趣的問題:「小心行事是危險的(Playing It Safe Is Risky)」!

呵呵呵!小心喔,成長是很危險的!難怪,我們老是胸無大志,卻倒也一帆風順,直到耳順之年!

小心喔,開拓教會是很危險的,那簡直就是找死,某同工如此說。難怪,難怪......怪哉,哪裡怪,自己想吧!

小心喔,不要去玩滑翔翼,那會摔斷全身骨頭,....但是,但是,我飛過耶!1983那一年,在屏東的賽嘉航空公園飛滑翔翼,很危險,超級危險,但一飛就上癮了!

小心喔,真的要很小心,信耶穌,跟隨耶穌,真的是很危險的!吼,難怪啦,耶穌愈來愈孤獨,就是因為大家都要跟「名牧」「名師」「名牌」「名x」,就是沒人愛跟耶穌~直跟到加略山上!

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〈當前教會問題的省思回應篇〉小心那看不見的魔掌!/朱 

"在探討與教會增長有關的因素中,不但要分析正面的,也要分析負面的,其中也包括一些不是肉眼能見的事物在內。"

  現任美國富勒神學院宣教學院院長的彼得.魏格納(Peter Wagner) 博士自稱在他發展教會增長理論的初期(約在一九六○及一九七○年代)著重的是方法與技術,而從一九八○年代中期至今,神開啟他的眼睛使他看見與教會增長有 關的超自然因素,如「神蹟奇事」、「禱告與屬靈爭戰」、「使徒與先知職事之恩膏」、「敬拜讚美」……等與「教會增長」的關係。因此,從幾年前開始,他就在 富勒神學院開了一門新的課程,命名為「教會增長的屬靈層面」(Spiritual dimension of Church Growth)來探討討這些層面的課題。

 

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2009.9.29 康麥克牧師專講 第四講 如何釋放及趕鬼 

cf.馬太福音十二43...

☆如何認識邪靈及鬼?

☆如何破除?認識主耶穌已經為我們而做,我們已經得救了,不止是得自由更是完整的得醫治得釋放。所以,必須常與神合作同工,那是我們必須決定的。

然而人身上難免會有破口,破口讓邪靈進入,讓人被轄制,邪靈如何進入呢?我們又如何勝過魔鬼及邪靈呢?──〉以弗所書四26~27;提後二21~26──〉讓人悔改,可以得著真理,認罪,是一個很重要的作法。a.認罪、悔改,b.得自由。

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2009.9.29 康麥克牧師專題 第三講

為何基督徒亦會得邪靈的侵擾?雖然靈魂已得救,肉體亦會在將來得救,但是基督徒仍然會受到邪靈的侵擾,當然,不是受到邪靈的掌控,而是受到邪靈的壓制。

一旦壓制的情形被釋放,那麼人會得著更大的自由和喜樂。

路加四33~37,重點是當事者a.是信徒,b.有污鬼在他裡面,c.裡面還有其他的鬼。「污鬼」在那人裡面,那人未必就知道此事,只是可能會感覺有部份的失控情形或「不對勁」。即使這人在教會裡面,那人也未必就得著釋放,生活也未必得著得勝的生活,因他一直受到邪靈的控制。直至耶穌的出現,邪靈才感受到更大的壓力,因它們感覺到將被釋放,那人將得著自由。邪靈因此而被突顯出來。

有時邪靈也會壓制教會的事工,邪靈會認得被恩膏者,而變成害怕被趕逐。

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2009.9.28 康麥克牧師 第二講 如何了解聖靈充滿

是什麼讓聖靈恩賜不見呢??是恐懼 …就產生被動與消極

如何讓人重新剛強起來??該如何做??

1.關鍵一是:了解自己問題

2.關鍵二是:信任並願冒險

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2009.09.28 康麥克牧師 專講 第一堂

從聖經看「釋放」

路加四18,主聑穌來至世上的宣言:被聖靈充滿,傳福音,釋放,醫治,得自由.

敞開心,接納聖靈,得釋放.

認出邪靈(辨別諸靈),趕出邪靈,使人得釋放.

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2009.9.29 朱植森師母 福音七大點

1.耶穌是獨一真神

2.主耶穌愛我們 (約三16)

3.主耶穌的寶血洗淨我們一切的罪(約壹一7)

4.主耶穌住在我們心中(弗三17)

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成為靈命健康的人

 

壹、前言:

       年前,我聽過鼎鼎大名的電子工程師和物理學家查理.施坦麥芝的故事。有人他,哪一種研究在來有最偉大的發展。他說,最偉大的發展會是在靈命的領域。就如歷代以來的清楚教導,這是人發展的最大力量。我們只是把玩,卻沒有如同對四周的物理力量,那樣真正地研究過。總有一天,人們會瞭解物質不能帶給人幸福,對於使人發揮創造力(或創造性的思考)和力量的作用很小。那時,世界上的科學家將從實驗室的研究,轉而探索上帝、冥想禱告,和至今幾乎未曾被調查的靈命力量(或屬靈的力量)

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有盼望,才有生命!

壹、前言:

醫院的急診室和加護病房的候診室裡,常有人對憂心忡忡的家屬說:「有生命,就有盼望。」這句話暗示著,只要病人堅持下去,就能渡過難關。我總覺得,這句話應該倒過來說:「有盼望,有生命。」正確的盼望才能維持生命。

 

貳、本論:

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活出彩虹般生命與價值

壹、前言:你是如此的狀況嗎?

對許多人來說,生活好像是一連串的難題,他們似乎擁有一切,卻沒有多少生命。

在這些形形色色的人群中,不只是窮困潦倒的人如此,就是飛黃騰達的人也一樣,他們幾乎不懂什麼才是真正的享受,也很少有歡樂時刻。因此,很多人看起來總是精神緊繃。他們覺得每件事都與他們作對,沒有一件事得心應手。常常聽到他們抱怨,不是這件事出錯,就是另一件事不對勁。他們每天多服兩顆止痛藥來減輕頭痛,並且十分牽強地投入求生的活動中。

許多在肉體上活的人,在靈命上卻是死的。他們帶著一個秘密的死亡願望~~青少年和老年人都一樣,早在醫生宣佈死亡之前,就已經死了。事實上,很少人在一生歲月中,得到上帝要賜予他們的生命或是在他們的生命中,活到上帝要給他們的年歲。研究人員指出,由於未能妥善處理日常生活的壓力與憂慮,人們的平均壽數減少了十五年。我們未能有建設性地解決頭痛的事,也不會使用上帝所賜的信心,只是任由焦慮和煩惱來折磨我們。

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2009年溪湖教會信仰成長課程大綱

2009年,台灣面臨經濟力的消退,社會力的高漲,政治力的左傾與赤色發展,在整個世界經濟崩解之際,家庭組織裂解之時,身為基督徒的我們,該如何而為之?我們如何從聖經的教導幫助我們面對來自各式境遇的挑戰,並打出一場勝仗?或者,至少為我們自己活出一個可期待的未來?本課程即為此目的而設計。

 

課程的內容重點在「真理的追尋與實踐」、「情緒的發現與治療 」、「雙向的溝通與關係的重建」....。期待參與者帶著「充電」心情來「飽足自己」。

 

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