活出彩虹般生命與價值 @ 傻傳道的山水部落

活出彩虹般生命與價值

壹、前言：你是如此的狀況嗎？

對許多人來說，生活就好像是一連串的難題，他們似乎擁有一切，卻沒有多少生命。

在這些形形色色的人群中，不只是窮困潦倒的人如此，就是飛黃騰達的人也一樣，他們幾乎不懂什麼才是真正的享受，也很少有歡樂時刻。因此，很多人看起來總是精神緊繃。他們覺得每件事都與他們作對，沒有一件事得心應手。常常聽到他們抱怨，不是這件事出錯，就是另一件事不對勁。他們每天多服兩顆止痛藥來減輕頭痛，並且十分牽強地投入求生的活動中。

許多在肉體上活著的人，在靈命上卻是死的。他們帶著一個秘密的死亡願望～～青少年和老年人都一樣，早在醫生宣佈死亡之前，就已經死亡了。事實上，很少人在一生歲月中，得到上帝要賜予他們的生命；或是在他們的生命中，活到上帝要給他們的年歲。研究人員指出，由於未能妥善處理日常生活的壓力與憂慮，人們的平均壽數減少了十五年。我們未能有建設性地解決頭痛的事，也不會使用上帝所賜的信心，只是任由焦慮和煩惱來折磨我們。

上帝告訴我們：「........我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你........存活。」接著，經文繼續解釋真正的存活是：「且愛耶和華～你的上帝，聽從祂的話，專靠祂；因為祂是你的生命。」（申命記三十19～20上）

貳、本論：

一、耶穌就是生命

上帝的話從頭到尾都講述一個信息：生命。上帝照著自己的形像和樣式創造我們，並且將祂的生命吹入我們裡面。我們因藐視上帝的律法，自己要扮演上帝，而破壞了生命的本質。儘管我們犯了罪，上帝還是將祂的愛賜給我們。當我們回應他的愛，接受耶穌基督成為救主，就是向罪看自己與基督同死；向上帝看自己與基督同活（參羅馬書六5～11）。耶穌這樣宣告：「我就是....‥‥生命。」（約翰福音十四6）若想找尋真正的生命，可以在基督裡找到，正如使徒保羅說的：「對我來說，活著就是基督。」（腓立比書一21，Philip譯本）

這就是「重生，由上而生」的意義。凡邀請耶穌基督進入他、她內心的人，就成為新造的人。如同我們是由屬世的父母所生，且與他們相像；信徒是由天父所重生，並且與天父相似。十九世紀的名佈道家慕迪說：「由肉體生的會死亡；由聖靈生的卻永遠活著。」耶穌基督將全新的真實生命賞賜給任何接受祂的人。

二、接受基督就有生命

因此，身為基督徒的我們，我們有極為重要的理由來學習如何生活；只要活著，就要活出生命的色彩，甚至是活出彩虹般的生命來。我們必須學習如何接受、並且活出在基督裡的新生命。我們如何在有限的年歲中，獲得更有品質的生命？如何更深入地發揮人類的潛能呢

？最重要的方法就是：我們的意念必須要和上帝的意念一致。

有一個人在公司裡忙到深夜才回家，他的兒子聽見腳步聲，立刻請他進房間，問他：「爸爸，兩個腦袋是否勝過一個腦袋呢？」爸爸回答說：「應該是吧！」因為爸爸這樣回答，兒子又問：「那麼，何不讓你的腦袋幫助我的腦袋，來做這些作業呢？」

這小孩可不笨咧！如果你使自己與上帝的意念一致，來解決問題，那會怎樣呢？聖經告訴我們，要使自己的意念與上帝的意念一致，並思考：「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的....‥‥這些事你們都要思念。」（腓立比書四8）聖經還吩咐我們：「你們當以基督耶穌的心為心。」（腓立比書二5）

三、你的意念（思想）決定你的生命的品質

如何運用我們的意念，並與上帝的意念接近，決定了我們生命的品質，甚至生命的量度（豐盛嗎？）。我們的幸福與否，正是我們思維的產物。誠如有位哲人所說的：「我思故我在，我在故神在。」

對上帝的看法，塑造了我們的靈命；對自己的想法，正是我們生活所遵循的劇本。如何思想別人，決定了我們的愛與憎；如何讓思考運作，決定了我們對事情的評價與感受。

有一個人被槍射傷了，周圍的人都確信子彈貫穿了他的身體。那受傷的人聽到人家這樣說，就暈倒在地，好像死了一樣。他很快地被送到醫院。在急診室的手術檯上，醫生檢查後發現，他只是受了一點皮肉之傷而已。那人聽到這樣的診斷之後，起身微微一笑，好像沒有發生過什麼事，就離開了。這就是～我們對自己的想法能決定我們的感受。

大多數的人從未開始開發心靈的力量。上帝在我們裡面放置了各樣健康及美好生活的資源。醫生表示，很多病人除了思想以外，身體上並沒有毛病。在倚賴仙丹靈藥的今天，更多人尋求外來的幫助，卻忽視了上帝提供的內在健康之源。有一位名醫對大部分的病人開了以下的處方：「心意更新而變化。」（羅馬書十二2）

如果我們改變思考模式，就能享有更好的健康、更多的幸福，以及更大的自制力。不管在任何處境，嘗試以基督的心去思考，能讓你的意念和上帝的意念一致。上帝的心思非常神奇，當我們的心和基督的心相連，在任何危機中都能得到保守，我們內在天然的醫治功能會開始運作，而且會有超越任何需要或緊急事件的能力。

出名的光頭演員～尤伯連納在《國王與我》這齣戲中扮演國王的角色，他作了一首滿有智慧的歌：「每當我害怕的時候....‥.我就快樂地吹口哨。」是的，心思的力量對於身體，遠比任何仙丹靈藥來得有效。

說到仙丹靈藥，我所知道最有效的處方是詩篇廿三篇。我曾看過各式各樣的人～～生病的、愁煩的、憂慮的或是害怕的～～不斷地複誦這詩篇。他們照著上帝的意念思想，直到有了上帝的意念，便能經歷到勝利與成功。

每天活得如何，取決於我們被上帝充滿的程度。擁有多少基督的心，決定了我們的成功或失敗、剛強或軟弱、自信或懼怕、健康或生病。切記，以基督的心為心是很重要的。

詩篇的作者聲稱，凡單靠自己心思的人是愚笨的，生活的秘訣在於：使我們的意念與上帝的意念一致。

四、別再推拖生命了！

很多人因著拖延，而未能享受生命。我們有拖延美事的習慣。腓力斯獲羅馬皇帝任命為猶大的巡撫。他娶了一個美麗的猶太女子，是從她的合法丈夫引誘到手的。腓力斯想聽使徒保羅講道，命令人把保羅從牢裡帶出來。保羅就在巡撫和他的夫人土西拉面前，講論在耶穌基督裡的信心（參使徒行傳廿四章）；他生動有力地講論公義、節制以及審判，使得腓力斯很恐懼。但是，當腓力斯幾乎要相信且接受基督的新生命時，卻又將保羅送回監牢，告訴他有空的時候會再召見他。腓力斯就站在豐盛的生命、良善的生活、上帝的平安，以及超越此生的希望之門檻上，但他推拖了。在腓力斯仍活著時，他的靈性就死了，成為一個被自己耽誤的犧牲者。這類的故事總是不止息地循環上映著！

「明日，明日，復明日，

日日在微不足道的步調中流逝，

直到最後一分鐘，最後一口氣；

在我們所擁有的一切昨日中，都有容光煥發的愚人，

步向輕如鴻毛的死亡。」

～～語出莎士比亞《馬克白》

有一個新英格蘭少年的墓碑上寫著：「這是我所期待的，但不是這麼快！」有太多人在生之時即死去，因為他們從不抽出時間來把耶穌接到心裡。

約伯問了一個問題：「死後有生命嗎？」這問題或許應該是：「人出生後有生命嗎？」對上帝，我們不敢有任何推辭，祂正對我們說：「看哪！現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。」（哥林多後書六2下）

1. 要滿有喜樂

要滿有彩虹般的生命，就要滿有喜樂。我們可以如自己所下定的決心一樣快樂，也可以如自己所定意的一樣不快樂。很多人在安逸的日子就死了，因為他們不快樂。所以說，快樂的思想是幸福不可少的要素。

我們在電視上看過，許多教練如何為選手加油；教練明白，喜樂對於選手準備上場比賽的重要性。喜樂是意志、神經、肌肉和心臟的潤滑劑。

我們該知道，活在喜樂中要付出的代價是什麼。那就是～你得停止憎恨，並開始愛人，即使他們是仇敵；停止生氣，並原諒他人；停止犯錯，並開始做正確的事；停止以自我為中心，找時間為人做點事。耶穌說：「你們既知道這事，若是去行就有福了。」（約翰福音十三17）