有盼望，才有生命！ @ 傻傳道的山水部落

有盼望，才有生命！

壹、前言：

在醫院的急診室和加護病房的候診室裡，常有人對憂心忡忡的家屬說：「有生命，就有盼望。」這句話暗示著，只要病人堅持下去，就能渡過難關。我總覺得，這句話應該倒過來說：「有盼望，才有生命。」正確的盼望才能維持生命。

貳、本論：

一、還有盼望嗎？

這是幾年前發生的故事，有一艘潛水艇被另一艘船撞擊，很快就要沉沒。所有船員都被困在死亡的牢籠內，險象環生。其他的船隻立刻趕到出事地點：美國的麻薩諸塞州海岸的近處。這艘損壞下沉的潛艇內，發生何事無法得知，但我們可以想像得到，潛艇內的人因氧氣逐漸耗盡，心情是如何地狂亂。有一位潛水伕將耳朵貼近潛艇，聽見裡面的人以摩爾斯電碼發出訊號：「還‥‥有‥‥一‥‥點‥‥盼‥‥望‥‥嗎？」

一個中年人因腿疾而影響到神經系統和肌肉，導致他要在輪椅和床上度過一生，他的內心掙扎著：「還有一點盼望嗎？」

一樁失敗的婚姻，連婚姻咨商師都幫不上忙。夫妻雙方深陷痛苦，更不用說孩子們所受的影響了。在這家庭中，每個人的生活都很不幸，就連小孩也懷疑：「還有一點盼望嗎？」

一個老人因身體老化，需要特別的居家照護而待在家裡。但兩個兒子卻爭論著父親仍得做些事，也爭論著要如何分配父親死後的財產，完全無視於他的病情幾乎沒有好轉的可能。老人的心靈哭泣低訴著：「還有一點盼望嗎？」

對美好年代尚存記憶的人們，從昔日歲月轉變到現今社會，目睹現在生活的惡化情形，例如：愛滋病等新的流行病、醫療健保的危機、外籍勞工盤據社區、外籍配偶的家暴事件不停地發生、社會暴力橫行、政府無力解決社會問題、亦無力解決勞工失業問題‥‥，他們質問：「台灣還有一點盼望嗎？」

住在都市貧窮角落裡的人，看見身旁的人一個接一個地，在槍械和暴力的迫害下仆倒；他們在住家的街上見到毒品交易，以及無業遊民在街頭巷尾閒晃，他們發現，自己被困在一個無法逃離的悲慘環境裡，心中吶喊著：「還有一點盼望嗎？」

☆問題反思：

1.請在右邊空白處寫下您對您的信仰、健康、情緒發展、家庭、事業、生活、未來等的評估，非常滿意是5分，非常不滿意是1分，普通是3分。

2.您對您自己還抱持著盼望嗎？對台灣社會未來呢？

二、盼望是生命的要素

盼望就是人類生命的基本要素。聖經提醒我們，沒有盼望，人就會毀滅。沒有其他動物的生命依靠盼望；惟有照著上帝形像所造的男女才有盼望。盼望與未來有關，只有人類才會真正關心未來。對我們來說，考慮到未來是很自然的，因為我們將要在那裡度過餘生！沒有盼望，我們只能活在現在～吃、喝和享樂，因為明天便要死去。上帝將永生安置在世人心裡（參傳道書三11），僅有來自上帝的盼望，能塑造我們的心態，而且決定我們目前的生活。

信心和盼望是一體的兩面，信心是基於過去的表現，而盼望是對未來的期待。歷史對我們目前的盼望有深遠的影響，由於相信在歷史上不斷做工、拯救百姓的上帝，所以我們有理由對未來抱持積極的看法。我們都知道，昨日的經驗會影響今日的盼望。

也就是說，今日過得很好會使每個明日都充滿盼望；而差勁的今日會使明日茫然無所望。

沒有盼望，我們就無法生存。我們會設法熬過目前的困難、痛苦和悲傷，且能因而更成熟，因為盼望讓我們前瞻未來。父母親能夠忍受或享受養兒育女的代價和壓力，因為他們想像孩子將來會成為負責任的好公民。人能夠以未來的安慰和健康的盼望，來面對手術和痛苦的物理治療。學生能夠忍受訓練、困難的課程和考試的壓力，因為他們將訓練及壓力視為未來謀生的技能。神學家撒母耳．強森發現：「沒有盼望，就沒有努力。」

最可憐的人，就是沒有盼望的人。不期望痊癒的病人，病情通常不會好轉；不期待社會將改革得更好的人，通常不會致力於改變社會；不寄望上帝對我們的未來有美好計畫的人，通常不會感謝上帝給予現今生活的夠用恩典，反而會掉入沮喪的陷阱裡。

使徒保羅說：「我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（哥林多前書十五19）

三、錯誤的盼望導致錯誤的結果

有些人往往奔向錯誤的盼望，特別是錯誤的樂觀主義者。他們是夢想家，不是現實主義者。有許多台灣人盼望贏得樂透彩券大獎，並幻想在拿到獎金後要如何運用這筆錢！也有些人將盼望放在一個特定的人身上，而這個人卻令他們失望透頂。還有些人將所有盼望放在技能、創意和努力工作，終究因身心俱疲而無法適任。另有些人將盼望放在投資上，直到全部家當在投資市場化為烏有。錯誤的盼望引人通往錯誤的道路，並招致錯誤的結果。

我們所說的不是普通的盼望。盼望的意思通常是對未來模糊的期待。人們非常期待所欲之事趕快發生；或在面臨困境時，有快速的解決之道。雖然不能保證事情能遂其所願，但他們有「很高的期盼」。

基督徒的盼望，以來自上帝的信心為確據，並非是不確定的盼望。任何人都會夢想好事將近，但基督徒盼望的基礎不在於未來之事，而是基於上帝已經在耶穌基督裡給予盼望的事實。對上帝有盼望，是惟一真實的盼望！並無他物可以取代！

聖經命令我們：「持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠‥‥。」（希伯來書六18b～19）在這紛亂煩擾的世界，盼望必須要有擔保，若沒有在上帝裡的基礎，我們的世界會被絕望所吞沒。

聖經還提醒我們：「‥‥所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？」（羅馬書八24）現在，我們的未來並不在自己手中。我們雖然看不到，但並不是不可知。上帝知道未來，一切都在祂的掌管之下。（有一首歌：「我知誰掌管明天」....）基督信仰所講的盼望，不是盲目的高談闊論、不切實際的積極思想，或無憂無慮的屬靈生命；而是堅信上帝確實掌管一切，祂知道什麼對我們最好，且最終都必成就，因為沒有任何事能阻擋至高上帝的旨意。失去盼望的人，就失去生命。甚至有人認為，盼望是我們努力做每件事的神經和肌肉。懷疑使人軟弱；盼望使人有力量。

（從以色列百姓被擄的經驗來看）沒有一種痛苦比得上對上帝沒有盼望更痛苦。遭受離婚之痛的妻子，若對明天沒有盼望，就會一天天死去；喪妻的男人，若不能重拾快樂的盼望，也會時時受苦；學生若沒有完成學業的希望、對未來沒有夢想，就沒有精力完成手上的工作，以確保更美好的明天。癌症末期的病人，若對上帝和上帝國的應許絕望，必對死亡充滿厭惡。在臨床上，「沮喪」被描述為「徹底絕望的感覺」。

太多人渴望對上帝有盼望。有些人只看得到經濟、政府、學校、家庭和環境等狀況的黯淡無望。他們多疑、悲觀且憤世嫉俗。儘管他們在肉體上還活著，在靈性上卻死了。

☆問題反思：

1.請您再做一次自我評估：您認為您對自己尚有盼望嗎？

2.您認為您的未來生命裡是以何事為重？為要？

參、結論：活著，就要對上帝有盼望

我們要活著，就要對上帝有盼望。可以確定的是，未來一定會遇到考驗和困難，但是擁有上帝所賜的盼望，我們就可以相信上帝的話：「‥‥就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練；老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將上帝的愛澆灌在我們心裡。」（羅馬書五3～5）

有人說，對上帝的盼望，就是用未來的保障來處理現在的難題。我們每天都因著對上帝的盼望，而在各樣的事上獲得拯救。從上帝永不改變和信實的印證中，我們知道潮水會再漲、曙光會伴隨晨曦而來、困難終將過去，而疲倦之後，喜樂就會臨到。

擁有上帝所賜超越現世生活的盼望者，是可靠、堅毅和有責任的人。他能使每一分鐘都過得有價值，也能享受高低起伏的人生。對來生沒有盼望的人，不會在現世有所努力。

有句諺語說得好：「生命若有基督同在，是無止盡的盼望；若無基督同在，是無盼望的盡頭。」人世間決無失去盼望的景況，惟有失去盼望的心靈。如果你想要從生活中得到更多生命，就要活在以下的祝福：「但願使人有盼望的上帝，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！」（羅馬書十五13）

進深閱讀：關於「盼望，使人得生」的議題的書籍相當的多，以下幾本由淺入深，可值得閱讀再三！

1.陸可鐸（Lucado, Max.）著，卸下重擔一生輕。台北：道聲，2005。pp.81～90.

2.魯益士（Lewis, C.S.）著，返璞歸真。香港：海天書樓，1998。pp.106～109.