難道你不期待看見彩虹嗎？ @ 傻傳道的山水部落

聖詩：65、316、226、514

啟應文：19

聖經：創世記九8～17

題目：你豈無期待看見彩虹？

時地：2009.1.4/佇溪湖教會主日禮拜首長就任式講道

列位親愛兄姐，大家平安：

電影「海角七號」通講，是這十年來賣了上好的台灣電影，根據上新的統計，「海角七號」佇台灣至少賣出超過五億餘的行情。對一開始放電影，牧師自己以及牧師陪親人朋友、牧師同工看的次數就超過十次以上。很少有電影可以互牧師若看若作神學的思考，「海角七號」之前也只有「魔戒三部曲」值得牧師一邊看一邊作神學，甚至是用來作講道的素材。為什麼「海角七號」會這麼吸引牧師呢？佇這chhut電影內面，日本歌手中孝介向女主角友子講一句話說：「雖然落雨，但是，豈說妳無期待彩虹嗎？」這句鼓勵女主角友子的話，互牧師想起著存在佇咱溪湖教會的「雙彩虹」～二條彩虹。彩虹有七種的色彩，佇咱教會有七個長老，若是合一、合作無離就是一條真美的七色彩虹，牧師來此就感受著咱的七個長老，真正是真用心啲學習著，破除歧見，消除隔膜，打破個人主義色彩，設法啲互教會行佇成長的路上。另外咱也有七個執事，in也啲學習欲合做一條很美的七色彩虹，如果，佇咱的空中可以同時出現二條美美的彩虹，安呢，那是何等的美何等的讚「遠景」啊！那款的美閣讚的遠景，豈無值得咱眾兄弟姐妹用心、用信仰來期待呢？就好親像「海角七號」的「七」這個數字，在聖經內面「七」是屬於上帝的完美的數字，有它神聖的內涵。佇電影內面，也有很多「七」，比如說，影片內面有七個主要人物，也有七封未曾寄出的情書，甚至連男主角阿嘉in厝內面的日誌也一直停留佇七號，這就是導演魏德聖兄弟的神學～他想欲製出一chhut完美的電影。親像主耶穌說的：「所以恁著完全，親像恁的天父的完全一樣。」

「雖然落雨，但是，豈說妳無期待彩虹嗎？」在影片內面，當落雨的天氣互女主角感覺困擾，也煩惱演唱會是呣是可以順利舉行時，這句話帶來盼望。這就親像挪亞時代大水毀滅世界，一切看來是如此的黑暗、陰沈，但上帝拯救挪亞及大船，一個新創造，新天新地就安呢誕生，上帝對挪亞說：「我及恁亦及hiah個及恁佇啲逐樣的活物所立永世代的約是有記號。我將我的kheng（虹）下佇雲裡，通做我及地立約的記號。」（創世記九13）

我想，從海角七號到挪亞的故事到上帝與他立約的記載，牧師欲kap咱今早起欲設立的團契首長以及咱所有兄姐，勉勵幾項咱必須學習的信仰功課：
第一、著學習感恩、感謝上帝、感謝你的兄弟姐妹....
　　挪亞非常清楚知道，如果呣是因為上帝的拯救，他和他的家屬，以及所有進入大船的一切，都會跟其他互大水消滅的牲畜、蟲thoa7、動物一樣死亡。所以，挪亞感謝上帝，起壇來感謝上帝的恩典，同款咱也必須學習凡事攏著存著感恩的心，咱所有的一切，很多攏呣是咱所應得的，雖然咱是那麼地努力，但一切的成就、一切的功勞猶原是在佇上帝。咱必須承認咱受造的事實，既然是受造就應該知影，咱必須順服佇上帝面前。總是，問題是咱常常是忘記咱受造的事實，致到咱無法接受不合佇咱所願意接受的條件時，咱就「代天巡狩」「自以為是」來評斷別人的信仰，自己扮演上帝的角色。

有一個故事說，上帝從天上差遣兩個天使到人世間來，in的工作是收集人世間的祈求和感謝。這兩位天使就背著in的袋子，遊走於地上一週，一個收集世人的祈求，另一個收集世人的感謝，當in要回去時，都面帶難色，頗有為難之感。因為收集祈求的天使，袋子裝滿了一袋又一袋，重的讓他背不起來。而收集感謝的天使卻是袋子空空，僅有一、二個感謝。in真著驚，彼此對問說：「世人為什麼這樣多祈求，卻很少感謝呢？」in的結論是，知影會曉感恩的人，表明對上帝有一個願意謙卑順服的心，in是喜樂的人；呣知欲感恩的人，必然是帶著驕傲的性格，是不時煩惱的人。列位兄姐，知影感恩，會曉感恩，真正是咱基督徒人生真要緊的一項功課。「海角七號」的導演魏德聖兄弟佇他寫的「導演日誌」內面，就常常出現「感謝上帝」安呢的感恩心情，感謝的字句。

第二、著學習抓住上帝的應允
　　「海角七號」的男主角范逸臣佇他寫的「無樂不作」這首歌內面，清楚寫出導演的心情，歌詞說「天是空的，地是乾的，....當作夢的天行者」，有影，咱著學習挪亞安呢，用單純的信心倚靠來抓住上帝的應允。也用單純的信仰來面對多變的社會與善變的眾人。

　　挪亞單純的信仰，幫助他用心來聽上帝欲對他講的話，也用神來領受上帝微小的聲音。是啊，當咱用心聽主的聲，用神領受上帝的話，咱叨boe互今仔日的環境來迷惑咱的心神，咱叨boe互惡化的生存環境將咱來打倒在地，也咱boe互多多不同的聲音將咱來淹沒掩蓋，因為咱有上帝的應允。

第三、著學習遵守約定、約束
　　上帝佇大水消後了後及挪亞訂一個永遠的約，閣用彩虹做記號來提醒世間人所立的約，也藉著彩虹互上帝記念這個應允。

舊約聖經內面，咱常常看著當上帝與人立約時，總是會有記號作證。比如：上帝與亞伯拉罕立約時，便是以「割禮」作為記號，表示上帝和亞伯拉罕及亞伯拉罕的子孫立永遠的約。上帝佇曠野和以色列百姓立永久的約，是以兩塊石版記載上帝十條誡命做立約的記號。就算說是新約時代，上帝也通過祂獨生的聖子耶穌基督的受釘佇十字架頂來做救恩的記號，十字架也成為今仔日基督教會的記號。

　　不過，很重要的一個事實，無論是用什麼做記號，這總是一個記號而已，重要的是必須要嚴格執守這個記號背後所提醒咱的約定，安呢記號才有意義，這個約才能發揮作用，豈呣是呢？問題是，咱總是發現，記號存在是存在，但，人總是時常喚起喚落，常常將咱與上帝所立的約忘記了，或是故意去破壞它。所以咱必須做的是，努力善盡責任的來實踐咱與上帝所立的約。